傳說(shuō)東海里有座風(fēng)景秀麗的度朔山，又叫桃都山。朔山住著(zhù)各種妖魔鬼怪，要出門(mén)就得經(jīng)過(guò)這扇鬼門(mén)。天帝怕鬼怪下山到人間作祟，派了兩個(gè)神將去把守，一個(gè)叫神荼，一個(gè)叫郁壘。這兩個(gè)神的名字有特別的念法，神荼要念“伸舒”，郁壘要念“郁律”。
  山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)頂有一只金雞，日出報曉。這棵桃樹(shù)的東北一端，有一概拱形的枝干，樹(shù)梢一直彎下來(lái)，挨到地面，就像一扇天然的大門(mén)。
  兩員神將專(zhuān)門(mén)監察鬼怪的行為。發(fā)現哪個(gè)鬼怪為非作歹，便用草繩捆起來(lái)送去喂老虎。從此以后這個(gè)故事中引申出了鬼怪桃木之說(shuō)。于是，那時(shí)候，人們每逢過(guò)年，便用兩塊桃木刻上神荼、郁壘的像或寫(xiě)上他倆的名字，掛在門(mén)的兩邊，叫做桃符，以示驅災壓邪。
  由桃符演變成春聯(lián)，據說(shuō)是在五代時(shí)候，五代十國中的后蜀國主孟昶在公元964年的除夕。令學(xué)士辛寅遜在桃符版上寫(xiě)兩句吉語(yǔ)獻歲，他不中意辛學(xué)士的作品，以其詞不工，就自己提筆寫(xiě)下：新年納余慶　嘉節號長(cháng)春
  據說(shuō)春聯(lián)真正普及于民間，用紅紙書(shū)，而成為年俗之一，是明代以后的事。在陳云瞻的《簪云樓雜記》上記載明太祖朱元璋定都金陵時(shí)，有一年的除夕前日，匆然心血來(lái)潮，命令公卿士庶，門(mén)上一定要貼出春聯(lián)，表示一番新氣象。
  最常用的春聯(lián)有“爆竹一聲除舊歲，桃符萬(wàn)戶(hù)迎新年”，“天增歲月人增壽，春滿(mǎn)乾坤福滿(mǎn)門(mén)”，“門(mén)迎春夏秋冬福，戶(hù)納東西南北財” 

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